S5 Prestige Academy - шаблон joomla Joomla
Аудиобиблиотека
Please update your Flash Player to view content.
Оцените книгу
( Всего оценок : 25 )

ФЕДОР ДОСТОЕВСКИЙ
БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ

Катарсис (или по - русски - очищение) во многом является основой для целого ряда произведений искусства - будь то литература, живопись или музыка. Роман Достоевского «Братья Карамазовы» очень показателен в этом плане и все в нем пропитано духом катарсиса и покаяния. Все сколько - нибудь заметные персонажи - старец Зосима, трое братьев Карамазовых, Грушенька, Екатерина - стремятся к катарсису, пытаются обрести духовное очищение, но далеко не все его обретают. Обилие персонажей и героев в романе вовсе не представляется какой - то хаотичной, перепутанной мозаикой. Наоборот, все предельно логично и обоснованно и по прочтении романа возникает мысль, что без любого из своих персонажей «Братья Карамазовы» потеряли бы свою завершённость и красоту.

Идейным стержнем романа, несомненно, является «Великий инквизитор» Ивана Карамазова. По сути - это манифест механического социализма и атеизма, направленный на возвеличивание и удовлетворение конкретных потребностей человека при почти полном игнорировании душевных переживаний и развития духа вообще. Иван Карамазов - достаточно сложная и противоречивая личность. Человек, получивший блестящее образование и обладающий прекрасным интеллектом, по сути не находит своего места в обществе и увлекается новыми идеями социализма, только что начавшими проникать в Россию из Европы. Иван - предвестник нигилизма, не признающий и критикующий не только устои христианства, но и самой России. Несмотря на ряд справедливых моментов критики христианства «Великий инквизитор» по своей сути разрушителен и Достоевский на примере Ивана и его произведения показывает абсурдность отрицания духовности и попыток свести прогресс лишь к удовлетворению материальных потребностей человека. Попутно раздается критика христианства и, прежде всего, католичества, чьи идеологические ошибки во многом и спровоцировали появление «Великого инквизитора» и вообще грубого нигилизма в России в частности. Иван также желает смерти отца и, по сути, будучи в состоянии ее предотвратить, ничего не делает для этого, ибо, как социалист, полагает, что имеет право на наследство, не особенно задумываясь о моральной стороне своих желаний. В идейном смысле убийцей отца является именно он. Арест Дмитрия выводит Ивана из равновесия, приведя к противоречию его эгоистический нигилизм и человеческие моральные нормы. Его сумасшествие - разрешение этого противоречия и расплата за безбожие. И именно в сумасшествии его очищение, так как именно сумасшествие Ивана и является лучшим подтверждением той духовной брани, которая развернулась в его душе и, по сути, привела к покаянию.

В романе очень немного явно положительных персонажей, служащих примером для читателя. Это, конечно же, старец Зосима и младший Карамазов - Алеша. Старец Зосима, благодаря потрясению от смерти брата, однажды понимает, что возможность слышать пение птиц и шум листвы гораздо важнее пагубных мирских страстей и уходит в религию, будучи не в силах иным способом разрешить свою внутреннюю проблему ответственности за благополучие не только людей, но и любого живого существа. Посредством старца Зосимы (имевшего реального исторического прототипа) Достоевский высказывает собственные мысли. Вот что он пишет по этому поводу : «Само собой, что многое из поучений моего старца Зосимы (или, лучше сказать, способ их выражения) принадлежит лицу его, то есть художественному изображению его. Я же хоть и вполне тех же мыслей, какие и он выражает, но если б лично от себя выражал их, то выразил бы их в другой форме и другим языком... Взял я лицо и фигуру из древнерусских иноков и святителей. При глубоком смирении надежды беспредельные, наивные о будущем России, о нравственном и даже политическом ее предназначении».

Последнее уточнение о «наивности» особенно важно для понимания и образа Алеши, и всей идеи романа в целом. Алексей Карамазов - ученик Зосимы, его продолжатель. Но он слишком наивен и Зосима сознательно отправляет его в мир, справедливо полагая, что внутренне Алеша пока не готов к монашескому подвигу. Огромное впечатление на Алешу произвело погребение Зосимы и злопыхательство ряда священнослужителей по поводу «тлетворного духа» Алешу поражает не столько сам факт появления «тлетворного духа», сколько поведение священнослужителей, на поверку оказавшихся недалекими фанатиками. И здесь Алеша понимает, что сама система церкви и старец Зосима - далеко не одно и то же. И Алеша сознательно уходит в мир, желая укрепить свою веру и не смущать ее несправедливостью священнослужителей. Именно этот синтез православия и грядущей религиозной общественной этики Достоевский пытается представить, как альтернативу бездуховному механистическому социализму Ивана.

Но сам писатель предчувствует, что будущее не за Алешей - оно за Иваном. Не сейчас, так позже. И именно в этом весь апофеоз русской трагедии. Идеи Ивана пугают своей фатальной стройностью, и даже Алеша не может найти достойный ответ, потеряв своего учителя. В этом и состоит главная идея романа.

Вот что пишет сам Достоевский : «Треснули основы общества под революцией реформ, замутилось море. Исчезли и стерлись границы добра и зла. ...теперь беспорядок всеобщий, беспорядок везде и всюду в обществе, в делах его, в руководящих идеях (которых по тому самому нет), в убеждениях (которых по тому же нет), в разложении семейного начала. Если есть убеждения страстные - то только разрушительные (социализм). Нравственных идей не имеется, вдруг ни одной не осталось и главное с таким видом говорит он, что как будто их никогда и не было».

Достоевский зовет нас всех к покаянию и очищению, предчувствуя надвигающийся хаос и гибель России, продолжающуюся по сей день. Его слова сейчас актуальны, как никогда. Мы все так же, как и герои «Братьев Карамазовых», живем страстями и бездуховными побуждениями, думая не о покаянии и очищении, а о корыстных мирских сиюминутных целях. И именно поэтому роман до сих пор, по сути, не прочитан, хотя содержит страшное пророчество : без покаяния и очищения, без торжества идей о первостепенности духа русский мир (да и мир вообще) обречен на заклание всепожирающему и всеуничтожающему Молоху. Очищение и покаяние неминуемо состоятся, но горько, если оно произойдет только самой нашей гибелью.

Читает - Владимир Шевяков. Продолжительность - 44:44:06.

ПРИЯТНОГО ПРОСЛУШИВАНИЯ!

ИЛЛЮСТРАЦИИ К РОМАНУ «БРАТЬЯ КАРАМАЗОВЫ» ВЛАДИМИРА МИНАЕВА

Братья Карамазовы. Книга 2. Неуместное собрание. Глава I. Приехали в монастырь Братья Карамазовы. Книга 2. Неуместное собрание. Глава VI. Зачем живет такой человек? Братья Карамазовы. Книга 3. Сладострастники. Глава VIII. За коньячком Братья Карамазовы. Книга 4. Надрывы. Глава I. Отец Ферапонт

Братья Карамазовы. Книга 4. Надрывы. Глава VI. Надрыв в избе Братья Карамазовы. Книга 5. Pro и contra. Глава III. Братья знакомятся Братья Карамазовы. Книга 5. Pro и contra. Глава V. Великий инквизитор Братья Карамазовы. Книга 6. Русский инок. Глава II. Из жития в бозе преставившегося иеросхимонаха старца Зосимы, составлено с собственных слов его Алексеем Федоровичем Карамазовым

Братья Карамазовы. Книга 7. Алеша. Глава I. Тлетворный дух Братья Карамазовы. Книга 8. Митя. Глава I. Кузьма Самсонов Братья Карамазовы. Книга 8. Митя. Глава V. Внезапное решение Братья Карамазовы. Книга 8. Митя. Глава VII. Прежний и бесспорный

Братья Карамазовы. Книга 11. Брат Иван Федорович. Глава IV. Гимн и секрет Братья Карамазовы. Книга 11. Брат Иван Федорович. Глава VIII. Третье, и последнее, свидание со Смердяковым Братья Карамазовы. Книга 12. Судебная ошибка. Глава I. Роковой день Братья Карамазовы. Книга 12. Судебная ошибка. Глава VI. Речь прокурора. Характеристика

Другие книги в аудиобиблиотеке « Царь - Рыба Евгений Онегин »

Комментарии

  • Пока еще никто не оставил комментарий

Оставьте свой комментарий

0

Новинки аудиобиблиотеки

ГОСПОЖА БОВАРИ

УЛИСС

Заявка на публикацию

Уважаемые посетители сайта, если Вы хотите прослушать какую - либо книгу, которая отсутствует в нашей аудиобиблиотеке, воспользуйтесь формой обратной связи на странице «Контакты», указав тему Аудиобиблиотека.

С уважением, администрация сайта «Шатура МО ВОС».

Комментарии

Justice
The add up to http://www.condominiofenixcuritiba.com.br/advert/staying-hep-and-informed-is-a-good-thing/
iph0088659637AB
Излишне писать о гениальности самого произведения, поскольку Достоевский настолько велик, что вне времени и вне наших оценок. А отзыв вызван искренним восхищением чтецом - Андриенко это настоящий художник и большой умница, браво!
pbasalaev
Спасибо за поднятое настроение!
mvlasko
Роман «Волшебная гора» - целый мир эмоций, характеров и пейзажей! Масса удовольствия от прослушивания!

Кто на сайте

Сейчас 64 гостей на сайте

Аудиокниги любезно предоставлены владельцами ресурса «Клуб любителей аудиокниг».

.

Спасибо Вам!

Благотворительность

Шатурская местная организация ВОС является общественной организацией и содержится исключительно за счет благотворительной помощи. Все собранные средства направляются на проведение реабилитационной и социально - культурной работы среди инвалидов по зрению.

Поддержать

Шатурская МО ВОС